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风光旖旎的黄华河
在群山环绕的黄华河中上游，屹立着一座古老的石山，这就是远近闻名的石庙旅游点。它位于水汶镇西南部，座落在兆阳村委会后面，西邻吉太乡，东北与大隆镇相邻，南邻广东朱砂镇，距水汶镇政府驻地12公里。石庙相对高度950米，占地面积170多亩。气候冬暖夏凉，四季宜人，年平均温度20.3℃，雨量充沛，历年平均湿度为78%。石庙资源丰富，有金属矿和非金属矿，有各种野生动物等。
石庙四周群山怀抱，连绵起伏，直通云间。一条小溪由左向右环绕着山脚，与黄华河相接，连成一体，就象一条玉带盘绕着石庙。一条公路盘旋石庙山间而上，直通石庙顶。石庙山上怪石嶙峋，奇峰突起，千姿百态，花草树木在石缝间生长，枝繁叶茂，每逢早晚，云雾笼罩，就象人间仙景。有民诗赞“石中溪水万上青，庙前风景千古秀”，可与“桂林山水”相毗美。相传盘古开天辟地，天上三位仙人指使三个石人赶石山往土柱顶，赶到石庙（后取名）时天已亮，就赶不动石山了，就让其座落花流水在此处，并指派盘古老神在此镇守，后取名石庙。盘古老神在盘古大石上种下一株柑桔树，每年中秋月圆时分就“流泪”（流桔子）向天哭诉申冤，但始终喊天不应，叫地不闻。后来，有人在盘古石下面建了一座庙，叫盘古庙，也叫石庙，据说这个石庙很灵，一直以来香火鼎盛，香客甚众。
石庙山上不仅有着神秘美丽的传说，而且它的风景就更加神奇，放眼望去，到处都是怪石奇松。
百鸟归巢 在盘古石前面，远远望去，一群“石鸟”展翅欲飞，有的象大雁，有的像燕子，有的象鸽子……有一种夜来归巢的感觉，风水先生称之为“百鸟归巢”。
黄华河的名称来源于古时沿河两岸长满野菊，每当菊花盛开后，满河都漂浮着黄黄的菊花，从而取名“黄花江”，因为“花”与“华”同韵且“华”字有“水”的意义，故曰：“黄华河”。黄华河发源于广东省信宜市，流经岑溪市7个乡镇。市内干流长度111．5公里，比降0．9＇‰，落差102米。河的上中游有
5个险滩，自头滩至五滩自然落差17．5米，水深流急。全流域集雨面积2214平方公里，其中市内978平方公里，占全市总面积35．14％，干流多年平均流量77．5立方米每秒，正常流量29．6立方米每秒，多年最大平均流量
3最大流速2．76米每秒。多年平均径流深1070毫米，多年平均径流量3725立方米每秒，为23．7亿立方米。年平均含沙量为0．492公斤每立方米，年平均输沙量为96．8万吨。黄华河沿岸长着成片的竹子，宛若一条绿色长廊。
竹子非常茂密，遮天蔽日，苍翠欲滴，可以说比漓江的竹子还要漂亮。
河水带来的河沙，沙质均匀细腻，呈金黄色，形成一个个开阔的沙滩，成为人们难得的休闲娱乐场所。
南渡镇就座落在黄华河边上，镇上的居民尤其喜爱竹子，在其河段两岸种满竹子，此处的竹子又粗又高，长势非常茂盛，形成一片片竹林。相传在唐昭宗时，在这江边住着一户木匠，姓祝名长寿，精通木工手艺，雇请者甚众，可惜其父辈前七代均不到三十而亡，其父也是二十八岁而终。当木匠出生时，其父为使儿子长命，自幼取名“长寿”，其父死后，祝长寿就过着凄凉的孤儿生活。眼看又到了父亲去世的年龄，长寿终日愁眉苦脸，怏怏不乐，担心自己很快就死去。有一天晚上，他梦见一个身披红衣，手拿一根竹的道人说：“长寿竹，需谨记，不要埋头制木器，屋房栽，屋后种，竹神自会祜你活期颐。”他想，这不是暗示要长寿就要种竹吗？于是木匠暂且抛下木工活，把江边一带都种上长寿竹。后来，木匠活到八十多岁。因此，这里面的世世代代居民都爱种竹。
黄华河边上的南渡居民，古时有一个独特的民俗活动，叫菩萨巡江--就是每年雨季洪水到来之前，人们便将菩萨的神像移到一艘彩船上，沿河来回巡游，通过“渡河放灯”、“杀狗祭江”等活动来保佑人畜平安、风调雨顺、五谷丰登。虽然，有古语云：“泥菩萨过江，自身难保。”但是，这里的菩萨巡江，不但保了自己，还保了人们的平安吉祥，今天，人们沿着当年菩萨巡江所到之处，就是希望能借助菩萨的“灵圣“，保佑家人的无疾无疼，无灾无难，老少一生平安。
乌龟孵蛋 在盘古石前面，上面是天然石乌龟，石乌龟四周是小鹅卵石，形状象“乌龟蛋”。
三眼仙
在盘古石左边，形象人头，有三只眼睛，周围有仁贵石包围，石底下有两个小洞，深约20米，洞里全部是怪石，有的象猪，有的象马……
望天仙 在盘古石左边，形象人头，有嘴、眼、鼻、耳朵，头望向天，听说是盘古老神派其向天神出鬼没“求饶”
笑面仙 在盘古石左边，形象人头，有嘴、眼、鼻，长年岁月笑个不停，听说是盘古老神派其向天神“哭诉”。
鸳鸯石 在盘古石后面，俗称“双叠石”，周围布满花草，象一对恋人在花间谈情说爱，互倾心愿。
生命之源 在盘古石后面，俗称“石炮”，象一支火箭，直冲云霄。
石庙山上还有“石墓”、“石棺”等风景点，数不胜数。山上在峭壁间，在石缝中突然间会发现一些生命力极强的松树，在徐徐的山风中向来客招手，甚至在一些平滑的巨石顶上也生长着一簇簇两、三尺高的丛草和一些形态各异的树木，这给灰溜溜的石头平添了一道异样的色彩。尤其在盘古老神石尾左边，有一股清泉从盘古石最末端涌出，水流潺潺，清澈见底，味道清甜，含有多种人体所需要的有机物质和元素，系天然矿泉水，邻近的村民称为“神仙水”，喝了提神醒脑，百病消除。从“神仙水”泉眼里吐出来的一些小石头，传说能有消除灾难和疾病的驱邪作用，被称为“神石”。
经过漫长的岁月，石庙已经发展成为风景优美而带神秘感的旅游点，吸引了大量的各地游客，远的有新加坡、港澳等华侨、客商。到石庙旅游的游客都会带“神仙水”、“神石”回家，以图吉利。“石庙生成峰对峰，奇景相对各不同”，要想纵览石庙全景，不妨来石庙一游。
全国最大的花岗岩生产基地
岑溪市境内群山绵延，河流纵横，矿产资源十分丰富。主要有花岗岩、金、银、铅锌、钛铁、莹石、沸石、黑瞿石、珍珠石、石英等30多个品种，尤以被为中国“岑溪红”的花岗岩储量最丰富，知名度最高。据地质部门勘探表明，全市花岗岩矿脉长22公里，宽8公里，面积184平方公里，储量达21亿立方米，主要分布在马路、岑城、樟木、糯垌、三堡、水汶、诚谏、筋竹等乡镇，有“岑溪红”、“三堡红”、“芝麻石”、“七彩石”等品种，“岑溪红”花岗岩占总储量的85%以上，其主要矿物质成分含量是：钾长石35—50%，斜长石15—28%，石英25—30%，黑云母2—6%，普通角闪石0—3%，其他品种还有桔红色、灰白色、芝麻黑、虎斑色、黑色等。
“岑溪红”是一种难得的“国际流行色”品种。其色泽柔和鲜艳，结构紧密，粒度均匀，质地坚硬，耐酸碱，加工性能好，光洁度高，有水晶般的质感，显得天生丽质。这种罕见名贵的花岗岩板材在国内外一大批高级建筑上大放光彩。汉城奥运村、汉城银行大厦、北京亚运村、英东游泳馆、广州东方宾馆、上海华厦宾馆等著名建筑都有“岑溪红”的倩影。
目前，全市开采的花岗岩矿山有200多座，投入生产的圆盘锯1400多台，引进国外先进生产线6条，年产花岗岩荒料30立方米，板材800万立方米。花岗岩生产基地引起了中央和广西自治区党政领导的重视和支持。全国人大常委会副委员长费孝通到岑溪看了“岑溪红”花岗岩欣然题词：“自然纹章，琢磨成艺”。自花岗岩问世以来，就以其独有的魅力，引起了国内外的瞩目。
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精雕细刻的邓公庙 (Denggong Temple)
邓公庙位于岑溪市南渡镇的黄华河畔，始建于嘉靖四十年 （1561年），庙址原在卧龙岗，后于万历年四十二年（1614年）迁庙于今址。现在的邓公庙是清雍正十二年（1734年）移址后重建的，现存前殿、中殿和后殿，主府雕梁画栋，建筑精美；其栋、柱、檩等均用格木制作，栋架构架仍保留明代建筑风格。最具意义的是庙内四根蟠龙柱，每根高约5.5米，直径约40厘米，柱子的蛟龙做工精细，形态威猛逼真，是广西仅存的木雕龙柱，十分珍贵，极具艺术观赏价值和文物考古价值。1997年4月，邓公庙被定为广西自治区级文物保护单位。
庙中的偶像邓公圣爷，在传说的诸神中是没有的。据传，明嘉靖三十六年（1557年），皇宫失火，奉天（太和）、华盖（中和）、谨身（保和）三大殿都被大火烧，一连四天四夜不灭，嘉靖帝正在一筹莫展，于晚上他梦见一道人手捧一碗水洒在皇宫中，并对皇上曰：“主上，鸡鸣时分必有大雨……”。果然，四更刚过，倾盆大雨而至。皇上即命国师占卜送雨者为何方道士，占卜得知此道士乃岑溪善村人，叫邓子真，法号邓清，但已逝去半年之久。明世宗皇帝为了纪念邓清救火有功，便敕封“灵威伯爵邓公爷”。古代岑溪人民为了纪念邓清这一德行，兴建邓公庙宇以相祀。
Located in Cenxi, this temple was built in Wolonggang in 1561 and moved to the present site in 1614.
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